(بعد از خواندن کامل مطلب در بخش نظرات، نظر خود را برای ما ارسال کنید)

ادامه.

از سوی دیگر در سالهای گذشته تبلیغات وسیعی در کشورهای اسلامی و مسلمانان صورت گرفته که پس از ظهور منجی مسلمانان درآخرامان ، سپاهیان اسلام در نبرد آرماگدون مقابل کفار و مشرکین و دشمنان اسلام خواهند جنگید. حتی برخی سعی دارند تا روایات و احادیث مختلف در خصوص آخرامان(مانند نبرد قرقیسیا) را به این نبرد نسبت دهند.

در این میان فرقه های انجیل گرا با استناد به این اصل که در نبرد آرماگدون سپاهیان مسیح در مقابل سپاهیان ضد مسیح می جنگند ، با فشار بر دولتهای غربی، مسلمانان و سپاهیان اسلام به عنوان سپاهیان ضد مسیح معرفی می نمایند که برای ظهور مجدد مسیح و استقرار حکومت جهانی مسیح باید کلیه مسلمانان و کشورهای اسلامی از بین بروند.

رهبران مذهبی فرقه های پروتستان در سراسر جهان علی الخصوص در آمریكا واروپا كه به این مكتب نوظهور خواسته های مسیح» اعتقاد دارند، در سالهای گذشته (پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران) اعتقادات یاد شده را به شدت در جامعه آمریكا و اروپا تبلیغ كرده و در آمریكا در این زمینه صدها كتاب منتشر شده و فیلم های گوناگونی به نمایش در آمده اند.

به عنوان نمونه یک كشیش آمریكایی به نام هال لیندسی» که از افراد مخالفان سرسخت جمهوری اسلامی ایران می باشد ،كتابی را تحت عنوان در پیشگوییهای انجیل، جای آمریكا كجاست ؟» تألیف نموده كه یكی از پر فروش ترین كتاب های سال ۲۰۰۱ در آمریكا به شمار آمده است. در این كتاب نقش دولت واشنگتن در جنگ آرماگدون بیان شده است. نویسنده در این كتاب اثبات نموده است كه دولت آمریكا جنگ آرماگدون را رهبری خواهد كرد و مخالفان مسیح در سراسر جهان را كه قبل از آغاز این جنگ باعث ایجاد رعب و وحشت در جهان شده اند، شكست خواهد داد.

اعتقاد به جنگ آرماگدون یکی از عوامل و دلایل پشت پرده آمریكا در حمله به عراق و سعی در عاری ساختن منطقه ی خاورمیانه از سلاح های هسته ای و فراهم آوردن شرایط برای راه انداختن این جنگ می باشد. در این جنگ انگلیس همكار آمریكا خواهد بود. دولت آمریكا در اوج جنگ سرد، موشك های هسته ای قاره پیمای خود را شمشیرهای جنگ مقدس» نامیده بود. پیروان این مكتب در سالهای گذشته تبلیغ كرده اندكه عملیات توفان صحرا علیه عراق در سال ۱۹۹۱، حمله آمریکا به افغانستان ، اخیر به عراق و اشغال این کشور ، حمله اسرائیل به لبنان و. فراهم كردن مقدمه ای برای جنگ آرماگدون بوده است.

پيامبر اکرم فرمود: 
لاتَدخُلُ المَلائِکَةُ بَيتاً فيهِ صُورَةُ تِمثالٍ وَ المُصَوِّرونَ يُعَذَّبونَ يَومَ القيامَةِ»؛ ملائکه در خانه اي که در آن مجسمه باشد، وارد نمي‌شوند.
کنزالعمال، ج15، ص395. 

البته مراد روايت، مجسمه انسان و حيوان است که روح دارند؛ اما تنديس درخت و امثال آن مانعي ندارد.
کافي، ج6، ص527.

(بعد از خواندن کامل مطلب در بخش نظرات، نظر خود را برای ما ارسال کنید)

امام محمد باقر (ع) درباره فتنه ها و غربال شدن مردم در فترت می فرمایند:《به خدا سوگند! آزموده میشوید؛ غربال می شوید؛ آنگونه که گندم غربال می شود و از شلتک جدا می شود.》

آخرامان زمان ظهور باطن هاست.⁉️

❗️هر چه زمان بگذرد و به سال های قبل از ظهور نزدیک تر شویم، وضع مومنان و شیعیان سخت و سخت تر می شود تا در غربالگری عصر غیبت "اصل" مومنان و شیعیان شناخته شوند.

⭕️ در آن زمان فتنه ها "یکی پس از دیگری" واقع می شوند و انسان ها آنقدر در معرض آزمایش قرار خواهند گرفت تا غربال شده و تنها "دانه درشت ها" باقی بمانند. لذا افرادی که ایمان هایی "سست" و "سطحی" دارند، از پا در آمده و حتی ممکن است "کفر اعتقادی" بگویند.

(بعد از خواندن کامل مطلب در بخش نظرات، نظر خود را برای ما ارسال کنید)

به چند نمونه از این روایات بنگرید:

الف: محدث اهل سنت احمد بن حنبل به نقل از پیامبر اکرم(ص) آورده است:

نزدیک است که خداوند متعال اطراف شما را از عجم آکنده کند، آنان همچون شیرانی هستند که اهل فرار نیستند، آنان همچون شما می‌جنگند و غنایم شما را تصاحب می‌کنند».

بر اساس این حدیث، می‌توان دریافت که پیامبر اکرم(ص) ایرانیان را در زمان ظهور، مردمانی شجاع که از سر ایمان، سر در راه یاری آن حضرت می‌نهند، دانسته‌اند؛ چه اینان از صحنه‌های کارزار فرار نمی‌کنند و هر چند در غنائم با اعراب شراکت می‌کنند، اما شرکت‌ آنان در جنگ به طمع غنیمت و تحصیل منافع مادی نخواهد بود.

ب: در تفسیر آیه شریفه: وَآخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ» احادیثی چند وارد شده است، بنابراین احادیث، ایرانیان هستند که ملحق به مسلمانان عرب می‌شوند و نشان افتخارآمیز ترویج اسلام را بر سینه خود می‌نهند.

به این سه روایت که در شمار این روایات است، بنگرید:

- أَصْحَابُ الْقَائِمِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا أَوْلَادُ الْعَجَمِ»، ترجمه: اصحاب حضرت قائم سیصد و سیزده مردند، اینان همگی از تباری غیر عرب هستند.

- باز پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: لو کانَ الإیمانُ مُعَلَّقا بالثُّرَیّا لَنالَهُ رِجالٌ مِنَ الفارِسُ»، اگر ایمان به ستاره ثریا آویخته باشد، گروهی از ایرانیان آن را به دست خواهند آورد.

- عفان بصری از یکی از مکالمات خود با حضرت صادق(ص) این چنین یاد می‌کند:

حضرت صادق(ع) از من پرسیدند: آیا می‌دانی از چه رو شهر قم» را قم نامیدند؟ گفتم: خدا و پیامبرش و شما آگاهید!

فرمودند: ‌قم» را از این رو قم نامیدند که اهالی این شهر در اطراف حضرت حجت گرد خواهند آمد و به همراه او قیام خواهند کرد و او را ترک نمی‌کنند و همواره یاریگر ایشان خواهند بود».

- امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: آفرین بر طالقان! چرا که خداوند را در این شهر گنج‌هایی است که از جنس طلا و نقره نیست، این گنج‌ها مردان با ایمانی هستند که خدا را آن گونه که شان اوست شناختند؛ اینان یاران مهدی در آخر امان هستند».

بنا بر حدیث شریف دیگری، صبحگاه روزی پیامبر اکرم(ص) در حالی که در میان یارانشان نشسته بودند فرمودند:

شب گذشته، خواب دیدم که در مسیر صاف و همواری حرکت می‌کنم. پشت سر من هم دو دسته گوسفند سیاه و سفید در حرکتند، در طول مسیر گوسفندان سیاه کم کم پراکنده و کم و کمتر شدند، اما گوسفندان سفید همچنان به حرکت خود پشت سر من ادامه می‌دادند تا آنجا که دیگر هیچ گوسفند سیاهی نماند و تنها گوسفندان سفید به همراه من باقی ماندند، گمان می‌کنید که تعبیر این خواب چیست؟»

یکی از حاضران مجلس نیز تعبیر کرد که: یا رسول‌الله! گوسفندان سیاه اعراب هستند که اندک اندک از کنار شما متفرق می‌شوند و گوسفندان سفید اشاره به ایرانیان دارد که همراه شما خواهند ماند و یاران شما خواهند بود».

در این حال، جبرائیل نازل شد و خدمت پیامبر اکرم(ص) عرض کرد: خداوند بر شما سلام می‌فرستد و می‌فرماید: تعبیر خواب شما همین است،‌ عرب‌ها از اطراف اسلام پراکنده می‌شوند و ایرانیان برای حفظ آن باقی می‌مانند».

بر اساس این چند روایت، دیدیم که ایرانیان نه تنها در پایان دوران غیبت کبری زمینه‌سازان ظهور آن حضرت خواهند بود که در صدر اسلام نیز به عنوان مؤمنانی حقیقی شناخته می‌شده‌اند؛ همانگونه که در دوران ظهور نیز پای در رکاب یاری آن حضرت دارند و از صمیم جان در خدمت به ایشان می‌کوشند.

ترکیه و روسیه دو ضلع موثر در رویداد های قبل از ظهور به حساب می آیند که با نظامی گری و دخالت خود در حوادث سوریه، اردن،  لبنان و عراق، باعث تسریع در ظهور امام زمان (عج) می شود.

در روایات از ترکیه با عبارت های مختلفی از جمله "ترکان" نام برده شده است.

دخالت ترکیه دو بعد دارد ؛ که در یک طرف رسیدن به منابع طبیعی است و در طرف منفی ماجرا درگیری شدید آنها با سپاه سفیانی خواهد بود.

اما روسیه نیز میتواند با دخالت بر کشورهایی چون سوریه مسائل و مشکلات این کشور را جهانی کند و با نظامی گری های خود، جنگ های وحشتناک جهانی ایجاد کند.

همچنین این تفکر وجود دارد که با احیای دوباره داعش و قدرت گرفتنش، روسیه موقعیت فعلی خود را در منطقه از دست بدهد.

ایمان بعد از دیدن حوادث و از ترس آسیب جانی هیچ فایده ای ندارد، اگر خداوند میخواست که مردم از ترس عذاب اطاعتش کنند، بعد از هر گناهی بلافاصله آسیب می دیدید.

اگر میخواست که برای پاداش عبادت شود، بعد از هر کار خیر بلافاصله پاداشتان داده میشد.

اما بحث سر اعتماد و عشق و محبت و انسانیت و پاکیست، افراد عاقل و دل پاک نزد خود میدانند که خداوند آنها را از هیچ محض خلق نمود و انسان قرارش داد و در آستانه ظهور امام مهدی عج وارد دنیا نمود و هیچ زمانی را برای انتها و نابودی انسان قرار نداد و برایش بهشت پر از عشق و ابدی را در کنار گذاشت،تا حالا به این فکر کرده اید که چندین میلیارد قرن دیگر هم باز وجود داریم و انتهایی نداریم؟

فرعونی که عده زیادی از نوزادان پسر خانواده ای یهودی را عمدا کشته بود (۱)، به حضرت موسی (ع) که یک نفر را بدون قصد کشته بود (۲) میگفت: تو که آدم کشته ای، آمدی برای ارشاد و پیامبری؟! ایشان فرمود من اشتباها زدم (۳)، آیا کسی چون تو باید مرا سرزنش کند؟

یک روز در صدر اسلام، نیروهای مسلمان برای گرفتن اطلاعات دشمن به اطراف مکه رفتند که درگیری شد و مسلمانی اشتباها عمرو بن حضرمی» را کشت، در حالیکه روز آخر ماه رجب بود. این شد مستمسک قریش برای تخریب مسلمین، که در ماه حرام آدم کشی می کنند.

مسلمین از پیامبر(ص) حکم آن را پرسیدند. آیه ۲۱۷ سوره بقره نازل شد که جنگ در ماه حرام، حرام است ولی آن مشرکین که زبانشان دراز است، کفرشان و اینکه منع از راه خدا و اخراج اهل مکه نمودند، بدتر است.

بعد پیامبر (ص) فرمودند: فتنه از قتل بدتر است. یعنی فتنه و ایجاد ناامنی و اغتشاش حتی از قتل عمدی بدتر است چه رسد به قتل اشتباهی!!

بعد که مجاهدان نزد حضرت رسول (ص) برگشتند، که آیا با این خطا، اجر جهاد ما ضایع است! ، آیه ۲۱۸ بقره نازل شد که آنها به رحمت خداوند امیدوار باشند که خداوند آمرزنده است.

این آیه امروزه، حال و روز #سردار_حاجی_زاده است که مردانه ایستاد گفت "خطا کردیم و گردن می گیریم."

اگرچه داغ جانباختگان هواپیمای اوکراینی بر همه سنگین است اما مواظب باشیم در این امتحانات پی در پی و متفاوت الهی مردود نشویم که تا دیروز برای سردار دلها سینه می زدیم و امروز به یارانش سنگ.

#منابع:

۱. آیه ۴۹ سوره بقره

۲. آیه ۱۵ سوره قصص

۳. آیات ۱۹ و ۲۰ سوره شعرا

در روایات و احادیث خبر از امتحان های بزرگ و فتنه های عظیم در آخرامان آمده است ، که به بعضی از آن ها اشاره و پیامد ها و آمادگی در این امتحان ها و فتنه ها ، نکاتی را خدمت عزیزان عرض میکنم :

(ادامه.)

6. اعلام هر روزه علاقه به امام زمان (عج):
يک کسي هرروز زنگ مي‌زند که آقا دوستت دارم. مي‌گويد: اللَّهُمَّ أُجَدِّدُ لَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي کُلِّ يَوم» مهدي جان، امروز و هر روز، اُجَدِّدُ» يعني بيعتم را تجديد مي‌کنم.

7. علاقه‌ رو به رشد:
علاقه‌ي رو به رشد، يعني چه؟ مي‌گويد: عَهْداً» بعد از عهداً مي‌گويد وَ عَقْداً» بعد از عقداً مي‌گويد وَ بَيْعَةً» الله اکبر! چه خبر است؟ مهندسي‌اش را مي‌بينيد.

عهد يعني تعهد، در دعاي عهد مي‌گوييم: اي امام زمان سلام و صلوات بر تو، اين سلام من عهد است. يعني با تو تعهد مي‌کنم. تعهد مي‌کنم يعني قرار مي‌گذارم بين خودم و خدا، بعد مي‌گويد: عهد» کم است. پررنگش کن، عقد». دو نفر ممکن است با هم عهد ببندند، وعده داشته باشند، اما به هم گره نخورند. عقد» يعني گره. ممکن است عهد باشد، عقد هم باشد، اما تسليم نباشد. مي‌گويد: وَ بَيْعَةً»، تسليم است. يعني باز هم پررنگش مي‌کند. عهداً» تعهد با حضرت مهدي ارواحنا له الفداء، عقداً» عقد با امام زمان ارواحنا له الفداء، وَ بَيْعَةً» بيعت کنيد با او و تسليم شويد.

8. علاقه‌ افتخارآميز:
چقدر خوب است اين تابلو شود. علاقه‌ حتمي، مي‌گويد: فِي رَقَبَتِي» يعني به گردن من، رَقَبَ» يعني گردن. ممکن است کسي علاقه داشته باشد ولي افتخار نکند. مي‌گويد: نه، علاقه‌ افتخار آميز.

9. علاقه همراه با همه‌ مراحل:
در دعاي عهد مي‌گويد: وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَشْيَاعِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ» تمام مراحل حضور را داشته باشم. آخر گاهي وقت‌ها انسان يک کسي را دوست دارد در حدي که مثلاً يک ميليون به او وام بدهد. ولي مي‌گويد: همسفر باشم، مي‌گويد: نه، همسفر نه، بابا اين پول را بگير و خودت برو. عقب ما نيا. گاهي يک کسي مي‌گويد: عقب من بيا، پولت نمي‌دهم اما مي‌خواهي بيايي در ماشين سوار شو تو را ببريم. يعني از يک جهت يک جايي پررنگ است، يک جايي کمرنگ است.

دعا مي‌گويد: خدايا قرار بده مرا أَنْصَارِهِ»، وَ أَشْيَاعِهِ»، شيعه يعني دنباله رو يعني من دنبال تو هستم، انصار» و نصرت در جايي است که نياز به کمک هست. وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ» از تو دفاع مي‌کنم. اگر کسي بگويد بالاي چشمت ابرو است، برخورد مي‌کنم. وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ» ما اجازه نمي‌دهيم که کسي جسارت کند. غيرت ديني داريم. تعصب داريم و افتخار هم مي‌کنيم. اينکه مي‌گويند: تعصب بد است.

در انتخابات مي‌گويم چون اين همشهري من است. فاميل من است. همسايه‌ من است. اين تعصب‌ها بد است. اما اگر فهميدي يک چيزي حق است، ديگر، باقي‌ها باطل است. آنجا که حق است بايد تعصب داشته باشي. انحصار طلبي در حق خوب است. اولين انحصار طلب، خود خداست. چون مي‌گويد: لا اله» هيچکس را قبول ندارم، الا الله»! جز خدا، باقي‌ها را دور بريز.

10. علاقه‌ عاشقانه:
در دعا مي‌گويي: طَائِعاً غَيْرَ مُکْرَهٍ» يعني مهدي جان، من که در دعاي عهد با تو سلام مي‌کنم، از روي عشق زيارت مي‌کنم نه روي اکراه!

11. علاقه و عمل در خط رضايت او:
عَلَى طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِک‏» يعني مهدي جان من را از شيعيان قرار بده، منتها طبق آن چيزي که تو گفتي. هر استقامتي مهم نيست. استقامتي مهم است که قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا» (فصلت/۳۰) استقامت براساس الله باشد. اين مهم است. کَما أُمِرْت‏» (هود/۱۱۲) يعني همانطور که مأمور هستي. يعني طبق امر ما استقامت کن نه طبق يکدندگي و لجبازي و سليقه. اگر کسي يک سليقه‌اي داشت و روي سليقه‌اش هم استقامت کرد، اين استقامت نيست، يکدندگي است.

استقامتي ارزش دارد کَما أُمِرْت‏»، که طبق مأموريت باشد. استقامتي ارزش دارد که در خط خدا و رسول خدا و ولي خدا باشد: عَلَى طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِک‏»